Saturday, 8 November 2014

The apu trilogy


The Apu Trilogy : Pather Panchali (1955); Aparajito (1957); Apur Sansar (1959)




Between 1955 and 1959, Satyajit Ray directed three films about one boy's growth and maturity. They endure as lyric masterpieces envied, or emulated, by film-makers. I am personally fond of the trilogy to a point that I like to visit it again and again. There is no other Ray film which attracts me so much, except maybe Charulata. To be honest,I am not fond of the Ray films from Ashani Sanket and have never revisited them.


The plot of the films is the stuff of a novel, but what makes them work is Ray’s direction and the naturalistic acting, which could only come from a direct understanding of the work. There are no stylised flourishes nor drama. The films alternate between major plot points, such as the death of the major characters, and minor scenes, such as Apu’s awe at seeing the world around him, feeding monkeys, or just lazing in the grass talking about his ambitions. The sense of awe, in fact, is very important in the film, as Apu is never master of his world but always enamoured by it, Whether it is in nature, in books, in the strongman by the river, in scientific experiments, in the metropolitan areas, or in his love for his wife and son.


Many of these scenes also double as metaphors. The most famous of these is the train, which represents life itself. In the first film the great moment of Apu’s young life is when his sister takes him to see the great bit steam train go past. In Apajarito, the train is the source of loneliness, expectation, and disappointment, as it takes Apu away from his mother and fails to bring him back. In the final film the train is shown killing a pig at a low point in Apu’s life, and is also a present Apu brings for

his son (who rejects it). The same present is left with the grandfather when Apu and his son finally leave together, probably to travel in a train and return to Calcutta.

In my view, of the three films, Apajarito is the best. The title can be translated into The Unvanquished, and this perfectly describes not only Apu but his whole family, as they continue with life despite its difficulty, never thinking of giving up. The ending in which Apu simply starts walking is one of the most touching I’ve ever seen. The film is full of many other such scenes, such as Apu’s father talking to his son on his sickbed and telling him to go out and play, as well as the many scenes of the lonely self-sacrificing mother

Pather Panchali is a great film, too, but is more dependant on plot than character. The World of Apu seems too dramatic at times, making Apu seem less like a hard-working man with unfortunate luck. It still has a very uplifting ending.

As an aside, it’s interesting to note how Ray’s technical mastery of filmmaking improves with each film. By the time he got to TheWorld of Apu he is impressive in visual mastery ,such as seamlessly cutting a cinema screen into a carriage window.

Thursday, 6 November 2014

ভাইয়ের কপালে দিলাম ফোঁটা, যমের দুয়ারে পড়ল কাঁটা।

ভাইয়ের কপালে দিলাম ফোঁটা, যমের দুয়ারে পড়ল কাঁটা।


হিন্দু বাঙালির এক অতি প্রিয়, আবেগ মাখা উত্সব হল ভাইফোঁটা। কালিপুজোর পরের দিন সকালে হয় এই উত্সব।বোনেরা তাদের ভাইদের কপালে চন্দনের ফোঁটা দিয়ে ভাইয়ের মঙ্গল কামনা করে।হঠাৎ আমার খেয়াল হলো,এটা যম অর্থাৎ মৃত্যুর দেবতার সঙ্গে সম্পর্কিত।

ঋকবেদ অনুসারে,যম ও যমুনা ছিলেন সূর্যদেবের যমজ দুই সন্তান। বহুদিন  যমুনা তার দাদাকে না দেখার জন্য তাঁর মন খারাপ করল,তাই সে তাঁর দাদা যমকে নিজের বাড়িতে আমন্ত্রণ জানালো। যমুনার বাড়ি যম আসতে, মাথায় চন্দনের টিকা দিয়ে যমুনা তাঁর দাদার অমরত্ব কামনা করলো। আর এই রীতি মেনেই সকল বোনেরা এই দিনে তাদের ভাইদের মঙ্গল কামনা করে থাকে।

এর সঙ্গে রয়েছে এক মজার অর্থপূর্ণ মন্ত্র যা কপালে টিকা দেওয়ার সময় উচ্চারণ করা হয়_____

"ভাইয়ের কপালে দিলাম ফোঁটা, যমের দুয়ারে পড়ল কাঁটা।
যমুনা দেয় যমকে ফোঁটা, আমি দিই আমার ভাইকে ফোঁটা॥
যমুনার হাতে ফোঁটা খেয়ে যম হল অমর।

আমার হাতে ফোঁটা খেয়ে আমার ভাই হোক অমর॥"

বাঙালির এই উত্সবের সঙ্গে মিল রয়েছে উত্তর ভারতের ভাইধোজ, নেপালে এবং ভারতের পূর্বভাগে ভাইটিকা ও পশ্চিমে তা ভাউবীজ নাম পরিচিত।

যম অদ্বিতীয়। সূর্যের দুই যমজ সন্তান পুরাণ মতে প্রথম যমজ  প্রাণ-যম ও যমুনা। সূর্যদেবের দুই পুত্র, শনি ও যম।  যাদের বিচারক মানা হয়।  শনিদেব জীবদ্দশায় মানুষের কর্মের (অকর্মের) শাস্তি দেন, আর মৃত্যুর পর বিচার করেন যম। 

ভাইফোঁটা হিন্দু বাঙালির কাছে এক গুরুত্বপূর্ণ উত্সব মানা হয়। এ এক আবেগময় অনুষ্ঠান,যার জন্য সব ভাই-বোনরা অপেক্ষায় থাকে সেই পুরাণকাল থেকে।
 ছবিতে দেখানো হচ্ছে যমরাজ তার বহন মহিষে চেপে রওনা দিয়েছেন। তাঁর শরীরের রঙ নীল। চার বাহু। হাতে মৃত্যুর সরঞ্জাম।

Wednesday, 5 November 2014

boma baji

বোমা বাজি.....

সমস্ত অন্ধকার যাক মুছে 
দোকানে বৈদুতিক আলোর পশরা 
দীপাবলীতে আমরা আলোর রোশনায় ভরিয়ে দিতে চাই চতুর্দিক। উদ্দেশ্য- সমস্ত অশুভ শক্তিকে দূরে তাড়িয়ে,শুভ শক্তিকে আহবাণ জানানো। তার জন্য কখনও মাটির প্রদীপ দিয়ে বাড়ি সাজাই আবার কখনো মোমবাতি আর বর্তমানে বেশিরভাগ বাড়িতে ছোটো-বড় নানান আকারের টুনি লাইট দিয়ে সাজানোর চলটাই বেশি।

হরেক রকম বোমাবাজি 
অন্য দিকে অশুভ শক্তি তাড়ানোর রয়্ছে হরেক রকম উপায়। কেউ ফুলঝুরি,তুবড়িতেই আটকে রাখে তাদের অস্ত্রর সমাহার, আবার কেউ কেউ ব্যবহার করতে পছন্দ করে চকলেট বোম, দোদোমা, কালিপটকা; যদিও এই সব শব্দ বাজি গুলো প্রশাসনিক ভাবে ব্যবহার করা নিষিদ্ধ,তবে এক রাতের জন্য অনেকেই বুড়ো আঙ্গুল দেখিয়ে দেয়। 

কেউ কেউ আছে এক নাগারে শব্দ বাজি পুড়িয়ে ভাবে নিমিষে অশুভ শক্তিকে সে তাড়াবে, তবে দুঃখের বিষয়, সেই সব কাজকর্মে অশুভ শক্তি কতটা যায় তা দৃশ্যত না জানা থাকলেও,বাড়ির বৃদ্ধ মানুষ থেকে শুরু করে তরুণ গরম রক্তধারী মানুষ; সকলেরই প্রাণ ওষ্ঠাগত হয় যায়। 



তবে শুধু যে আশেপাশের মানুষরাই অতীষ্ঠ হয় তা নয়, কখনো নিজেরাও বিপদে পরে যায়। এই দিন হাসপাতালে আগুনে পুড়ে যাওয়া মানুষের ভীর হয় সবচেয়ে বেশি।


সরকার তার চেষ্ঠায় কোনো বার  ত্রুটি রাখে না, রোগটা  মানুষের  মধ্যে থাকে। বড় বড় সেলিব্রিটিরা বারে বারে আমাদের সাবধানতা অবলম্বন করার অনুরোধ করে,তবে কে শোনে কার কথা। 

জানিনা আমার এই ব্লগ কতজন মানুষের কাছে পৌছাবে, তবু জানাতে চাই,এই দিনটা আসুন সকলের আনন্দের দিন করে তোলার চেষ্ঠা করি পরের বার থেকে। প্রায় হারিয়ে যেতে বসা মাটির প্রদীপ শিল্পকে চলুন একটু প্রাণ দেওয়ার চেষ্ঠা করি.